Richard Wurmbrand s-a nascut pe 24 martie 1909 in Bucuresti, Romania. A fost un evreu de origine, care, mai tarziu, s-a convertit la crestinism, devenind pastor luteran. A studiat teologia si a devenit cunoscut pentru activitatea sa religioasa, mai ales in perioada regimului comunist din Romania.

A fost casatorit cu Sabina Wurmbrand, o femeie dedicata cauzei religioase, care l-a sustinut pe parcursul vietii sale, inclusiv in perioada de detentie. Impreuna, au avut un fiu, Mihai Wurmbrand, care a fost de asemenea implicat in activitatea de aparare a libertatii religioase.

Wurmbrand a fost arestat in 1948 pentru activitatile sale religioase si a fost inchis timp de 14 ani in inchisorile comuniste din Romania, fiind supus la torturi fizice si psihologice severe. Dupa eliberarea sa, in 1964, datorita interventiei internationale, a emigrat in Statele Unite, unde a continuat sa militeze pentru drepturile omului si libertatea religioasa. A murit pe 17 februarie 2001 in Statele Unite, la varsta de 91 de ani.

Richard Wurmbrand a inceput sa scrie si sa publice lucrari teologice si despre experientele sale in inchisoare dupa ce a fost eliberat din detentia comunista. Prima sa lucrare majora a fost „Tortura pentru Hristos” (1967), in care descrie abuzurile fizice si psihologice la care a fost supus in timpul detentiei sale, fiind un martor al persecutiilor religioase din Romania sub regimul comunist. Aceasta lucrare a fost tradusa in mai multe limbi si a atras atentia internationala asupra regimului opresiv din tarile comuniste.

Wurmbrand a colaborat cu edituri din Statele Unite si Europa, iar in urma emigratiei sale a continuat sa scrie si sa publice lucrari prin intermediul organizatiilor crestine, cum ar fi „Voice of the Martyrs”, o organizatie fondata de el, care sustinea drepturile crestinilor persecutati din intreaga lume. A scris, de asemenea, pentru diverse publicatii si reviste crestine, in care a abordat teme legate de libertatea religioasa, persecutiile religioase si drepturile omului.

In ceea ce priveste viata sa personala, Wurmbrand a fost o persoana dedicata cauzelor religioase si politice, iar lupta sa pentru libertatea religioasa a fost strans legata de activitatea sa politica. A fost un opozant ferm al regimurilor totalitare si a continuat sa militeze pentru drepturile omului, in special pentru libertatea de credinta, atat in timpul cat a fost in Romania, cat si dupa ce a emigrat in Statele Unite. A fost cunoscut pentru implicarea sa activa in organizatii internationale care promovau aceste drepturi, iar viata si munca sa au avut un impact semnificativ asupra crestinismului persecutat din regimurile comuniste si din alte tari.

Tortura pentru Hristos (1967) – Este probabil cea mai cunoscuta lucrare a sa, in care Wurmbrand isi descrie experientele in inchisoare sub regimul comunist din Romania. Cartea detaliaza brutalitatea si abuzurile la care a fost supus, dar si puterea credintei sale in fata torturii. A fost tradusa in multe limbi si a sensibilizat cititorii din intreaga lume despre persecutiile religioase. De la Dumnezeu la Ceausescu (1973) – In aceasta lucrare, Wurmbrand povesteste despre istoria religioasa si politica din Romania, reflectand asupra intalnirilor sale cu liderii politici si religiosi si asupra modului in care comunismul a influentat viata crestina. In Underground to Christian Freedom (1976) – O lucrare in care Wurmbrand isi impartaseste experientele de a fi sub ocupatie comunista, descriind cum bisericile si crestinii din Romania au fost persecutati. De asemenea, in carte se vorbeste despre eliberarea sa si despre lupta pentru libertatea religioasa. The Overcomers (1977) – In aceasta lucrare, Wurmbrand relateaza despre suferintele altor crestini care au fost persecutati, dar si despre cum acestia au reusit sa reziste si sa supravietuiasca, mentinandu-si credinta. With God in Solitary Confinement (1996) – O lucrare in care Wurmbrand povesteste despre perioada in care a fost tinut in izolare totala, sub regimul comunist, si despre experientele sale spirituale in aceste conditii extreme. Aceste lucrari reflecta angajamentul lui Wurmbrand fata de libertatea religioasa si drepturile omului, punand in lumina persecutiile la care au fost supusi crestinii din regimurile comuniste.

Richard Wurmbrand a fost apreciat, dar si criticat de diverse cercuri literare si religioase. Criticii literari si istorici ai religiei care au studiat viata si lucrarile sale au subliniat impactul sau semnificativ asupra constientizarii persecutiilor religioase sub regimurile totalitare, in special in Romania comunista. Cartile sale, in special Tortura pentru Hristos, au fost elogiate pentru sinceritatea si puterea lor de a transpune suferintele din inchisorile comuniste, fiind considerate lucrari fundamentale in literatura despre persecutiile religioase din perioada respectiva.

Totusi, unii critici au fost mai reticenti, punand sub semnul intrebarii obiectivitatea relatarii sale, avand in vedere convingerile sale religioase foarte puternice. Unii l-au considerat un autor cu un discurs prea polarizat, care tindea sa prezinte regimul comunist doar din perspectiva victimelor religioase, fara a oferi o imagine completa a contextului politic sau social. De asemenea, datorita implicarii sale in miscari evanghelice internationale si activitatilor sale de promovare a libertatii religioase, Wurmbrand a fost uneori perceput ca un autor cu un mesaj care servea interesele anumitor grupuri religioase.

In ciuda acestor critici, lucrarile sale au fost foarte influente in mediile religioase si in randul celor care luptau pentru drepturile omului, fiind apreciate pentru curajul de a vorbi despre suferintele celor persecutati din motive religioase. In general, Wurmbrand a fost vazut ca un martir si un simbol al rezistentei credintei in fata opresiunii, iar lucrarile sale continua sa fie citite si studiate de cercetatori, activisti si cititori din intreaga lume.

Opere: Tortura pentru Hristos (1967), Ganduri despre iubire si ura (1969), Inchisoarea lui Dumnezeu (1976), Hristos in inchisoare (1978), Timpul lui Dumnezeu (1984), Viata mea in Hristos (1991).