Despre Vladimir Soloviov
Vladimir Sergheievici Soloviov (n. 16 ianuarie 1853 - d. 31 iulie 1900) a fost un filosof rus, teolog, poet, pamfletar si critic literar. A jucat un rol semnificativ in dezvoltarea filozofiei si poeziei ruse la sfarsitul secolului XIX si in renasterea spirituala a inceputului secolului XX.
Era fiul istoricului Serghei M. Soloviov. A absolvit Gimnaziul nr. 1 din Moscova in 1869 si a intrat in facultatea de stiinte la Universitatea din Moscova. Trei ani mai tarziu s-a transferat la facultatea de filozofie, absolvind in 1873, apoi a urmat cursuri in seminarul Manastirii Sf. Sergius.
De asemenea, el a studiat filozofia europeana in pregatirea tezei sale de master in arte, un atac asupra materialismului, care a fost acceptat in 1874 (Criza filosofiei occidentale). A tinut prelegeri timp de un an la Universitatea din Moscova si apoi si-a luat un concediu in Anglia. In Muzeul Britanic a avut o viziune a unei femei frumoase pe care a identificat-o ca Sophia, sau Intelepciunea divina (o vazuse prima oara cand avea doar 9 ani). De aceasta data i-a spus sa mearga in Egipt, unde in noiembrie 1875 i-a aparut in desert.
Aceasta viziune a desertului a schimbat viata lui Soloviev. El a devenit din ce in ce mai interesat de religie. In 1877 a ocupat un post in Ministerul Educatiei din Sankt Petersburg, unde a fost aproape de cercurile slavofile. In 1878 si-a incheiat Tratatul despre barbatia lui Dumnezeu. Doi ani mai tarziu a fost acceptata disertatia sa de doctorat (Critica principiilor abstracte). Conferinta sa publica a fost suprimata dupa aprilie 1881 din cauza apelului sau de a salva viata celor care l-au asasinat pe Alexandru al II-lea.
Vladimir Soloviov a devenit prieten si confident al lui Feodor Dostoievski. In opozitie cu prietenul sau, Soloviov era simpatizant al Bisericii Romano-Catolice. El a favorizat vindecarea schismei (ecumenism, sobornost) intre Bisericile Ortodoxe si Romano-Catolice. Din lucrarea lui Soloviov reiese clar ca a acceptat primatul papal asupra Bisericii Universale, dar nu exista suficiente dovezi, in acest moment, pentru a sustine afirmatia ca a imbratisat vreodata oficial catolicismul roman.
Soloviov nu s-a casatorit niciodata si nu a avut copii, dar a urmarit relatii idealizate asa cum a fost imortalizat in poezia sa de dragoste spirituala, inclusiv cu doua femei, pe nume Sophia.
Soloviov a murit la mosia din Moscova a lui Nikolai Petrovitch Troubetzkoy. El a fost aparent un om sarac fara adapost. L-a parasit pe fratele sau, Mikhail Sergeevici, si pe mai multi colegi pentru a-si apara si promova mostenirea intelectuala. Este inmormantat la conventul Novodevichy.